Diario de un Cura Virtual

Primera lectura: Isaías 45, 1.4-6 Salmo responsorial: Sal 95 Segunda lectura: 1Tes 1, 1-5 Evangelio: Mt 22, 15-21 Mateo nos presenta en el evangelio una compleja dinámica. Un grupo que quiere provocar que Jesús diga alguna palabra inadecuada. Le quieren confundir para que enseñe  algo que pueda ser usado en su contra. Por eso se reúnen a conspirar y le envían a sus discípulos.Por eso inician con una afirmación que pretende ganarse la confianza de Jesús. Son dos afirmaciones dobles: Por un lado la veracidad de la enseñanza ( eres veraz, enseñas el camino de Dios con verdad ) y por otro la imparcialidad a la hora de juzgar( no tienes preferencias, no te fijas en la apariencia de las personas ). Al maestro veraz e imparcial se le pregunta si hay que " pagar tributo " al César o no. Ambas respuestas suponen un conflicto. Si se paga se reconoce la autoridad de César sobre el pueblo que es sólo de Dios y la tierra que es libre por decisión divina. Si no se paga, se legitim

Primera Lectura:  Isaías 25, 6-10 Salmo Responsorial:  22 Segunda Lectura:  Filipenses 4, 12-14.19-20 Evangelio:  Mateo 22, 1-14 Sentarse a la mesa, compartir la comida es un gesto de familiaridad. Sólo los cercanos comparten la mesa, los amigos. Los siervos y los criados comen en un lugar aparte, y en el caso de los enemigos, ni tan siquiera se comparte con ellos el agua. Y el Reino que Jesús anuncia e inicia es como un banquete, o más bien es como un Señor importante que llama e invita a todos a compartir con Él la mesa, a entrar a formar parte de la casa, de la familia. Y los invitados tiene cosas más importantes que hacer... Lo curioso es que uno se va a su campo, y otro a sus negocios, cuando no hay mejor forma de cerrar un negocio que decir que eres un invitado a la fiesta del rey, ni mejor forma de asegurarte la venta de los productos de tu campo que decir que eres amigo del rey. Incluso un grupo de invitados no se detiene en rechazar o excusar la invitación sino que pr

Hoy celebrábamos en la Orden la fiesta de San Agustín. La segunda lectura era de la carta a Timoteo, del capítulo 4 y allí, el el versículo 3 se dice que los hombres acabarán por buscar "maestros que les halaguen los oídos", que les hablen según sus caprichos, alejándose de la doctrina sana. Mi trabajo en este día era el de escuchar confesiones como un poseso, algo a lo que me he acostumbrado malamente después de la última semana en Madrid. Las personas venían con sus dramas personales, con sus debilidades.... y buscaban una palabra que verdaderamente diera explicación al fracaso cotidiano en desarrollar el deseo de vivir en un mundo más feliz, más justo, más fraterno, más lleno de alegría, de paz, de magnanimidad, de amor, de.... de humanidad en fin. ¿Acaso existe una posibilidad al menos de que el hombre puede vivir en comunión fraterna con los demás habitantes del mundo? Si es posible saciar este intenso deseo del corazón, bebamos de la fuente. Yo explicaba en la hom

Quedarnos sólos. Si hay un gran temor en los niños, quizás sea el de perder a sus padres, sus referentes y las personas que encarnan las seguridades en la vida. Cuando crecemos cambiamos a nuestros padres por otros modelos, otras "rocas firmes" en las que asegurar nuestros proyectos, nuestros sueños, nuestras esperanzas. Estaba escribiendo esto en la solemnidad de la Ascensión, la fiesta litúrgica en la que se recuerda que Jesús marcha a los cielos, dejando a los discípulos la tarea de terminar de anunciar la llegada del Reino. ¿Es ahora cuando vas a restaurar el Reino? Esta es la última pregunta dirigida a Jesús, y queda ambiguamente sin respuesta, como si Lucas al narrar quisiera dejarnos las cosas abiertas, como si se ahondase en la soledad que provoca el no saber hacia donde van las cosas. Quizás, como cuando crecemos, este no saber sea necesario para que busquemos el camino, o en ocasiones para que nosotros hagamos el camino, como hicieron los Doce recorriendo el mun

Hoy fue un día intenso, pero si lo repaso mentalmente, prácticamente no he hecho nada. Básicamente mi día ha tenido dos acciones de "interrelación" con otros seres humanos. Por la mañana y por la tarde he sido enviado a dos comunidades a presidir la eucaristía, pero, en la práctica, lo único que he hecho ha sido "partir el pan". Si lo pienso con calma me surge inmediatamente una pregunta "¿eso es todo?". Hoy podía haber ido al cine, haber leído un gran libro, haber alimentado personas, descubierto un manuscrito perdido, acompañado a un enfermo, enseñado a quien no sabe leer..... y lo único que he hecho en mi vida ha sido "partir" un pedazo de pan. Lo peor es que el fin de semana pasado fue parecido. Todo lo que hice fue echar agua en un par de críos, bendecir un par de monjas, predicar en un par de misas y reconciliar las conciencias de dos viejos amigos. (es que el fin de semana eran "dos" días y todo lo hice a pares). La clave de la r

Se me atascó la cosa esta del blog y se me han pasado tres semanas sin comentar nada del misterio de la Resurrección. A estas alturas, decir que "Cristo ha Resucitado" no tiene tanto impacto como hace tres semanas. Aún así, me gustaría compartir algo sobre la forma como los evangelios narran el anuncio de la resurrección. Este año me he quedado bastante obsesionado con el modo como el evangelio de Juan narra el anuncio de la resurrección, en el capítulo 20. 8. El discípulo corre, llega, se asoma. ve las vendas y no entra, espera a Pedro, éste llega, entra, ve.... y comprende. Dice el texto que el discípulo "vio y creyó". Si lo analizo por un instante me doy cuenta de que hay dos elementos en el comprender: Primero el dato objetivo, el sepulcro abierto, el cuerpo ausente, las vendas y el sudario "enrollado aparte".Es lo que el discípulo ve, pero son elementos fragmentarios a partir de los cuales se pueden contar muchas historias.Son numerosas las hipót

     Hay un personaje bíblico que produce una particular fascinación de la que no soy ajeno. Una discípula de Jesús - tan sólo se nombran tres o cuatro - de la que apenas hay datos biográficos. Marcos dice que de ella Jesús "había sacado siete demonios", una noticia repetida por Lucas (¡que lo asocia con las enfermedades 8,2) y que es demasiado ambigua y abierta a la interpretación como para no caer bajo el influjo de una imaginación caprichosa.        De ella hay un dato fuertemente transmitido: acompañaba a Jesús en el momento de su muerte, estaba junto a la cruz ella y Juan, ningún otro discípulo, ningún gran apóstol. El otro dato es que es la primera persona en encontrar al resucitado, al menos según las tradiciones de Mateo (28,1), y Juan (20,1) y también en la ampliación del evangelio de Marcos (16,9). María de Magdala no está junto a la cruz porque espere o crea que Jesús va a hacer algo. Es más una fidelidad casi esencial. Es como si toda su vida estuviera marca

Si predica más de diez minutos… no acaba nunca. Si predica menos de diez minutos… no se ha preparado. Si trata temas sociales… es de izquierdas. Si trata temas morales… es de derechas. Si está en su despacho… es un misántropo. Si visita a las familias… no tiene nada que hacer. Si es cordial con la gente… tiene problemas afectivos. Si es reservado… es un reprimido. Si hace obras en la Iglesia… tira el dinero por la ventana. Si no las hace… le interesa poco la Iglesia. Si tiene amigos ricos… vive con los que mandan. Si se rodea de pobres… es un revolucionario. Si es joven… no tiene experiencia. Si es mayor… debería jubilarse. Si hace salidas con los jóvenes… descuida la parroquia. Si no las hace… es que no se preocupa de los jóvenes. Si va por las entidades del barrio… quiere meterse en todo. Si no va… desconoce la realidad de la gente. Si el obispo cierra la parroquia por falta de sacerdotes… El pueblo se mueve y todos firman una carta de protesta.

La imagen que acompaña es un detalle de un sarcófago que se encuentra en el Museo Vaticano. En él se enterró a un cristiano en el siglo IV de nuestra era. El hombre joven y sin barba es Jesús, tocando a Lázaro, que está saliendo del sepulcro. A sus pies, María o Marta, la hermana de Lázaro. Esta imagen esculpida en el extremo de un cofre sepulcral es toda una declaración de fe: Nosotros que hemos vivido con Cristo, tenemos la certeza de que seguiremos estando con Cristo tras la muerte... "¿crees esto?"... esta es la pregunta que Jesús dirige a Marta (Jn 11,26) La existencia del hombre, de todo hombre, busca una permanencia, que viene negada por la caducidad. Tenemos una capacidad de crear, de generar a nuestro alrededor, desde la cultura a las relaciones y finalmente la propia vida. Pero esta capacidad humana que nos asemeja tanto a Dios está amenazada continuamente por un principio de caducidad, de temporalidad, en definitiva, de muerte. Y nuestra ciencia y nuestra téc

Jesús manso y humilde de Corazón, Óyeme Del deseo de ser estimado, Líbrame Jesús Del deseo de ser amado, Líbrame Jesús Del deseo de ser ensalzado, Líbrame Jesús Del deseo de ser honrado, Líbrame Jesús Del deseo de ser alabado, Líbrame Jesús Del deseo de ser preferido a otros, Líbrame Jesús Del deseo de ser consultado, Líbrame Jesús Del deseo de tener aceptación, Líbrame Jesús Del temor de ser humillado, Líbrame Jesús Del temor de ser despreciado, Líbrame Jesús Del temor de ser reprendido, Líbrame Jesús Del temor de ser calumniado, Líbrame Jesús Del temor de ser olvidado, Líbrame Jesús Del temor de ser puesto en ridículo, Líbrame Jesús Del temor de ser injuriado, Líbrame Jesús Del temor de ser juzgado con malicia, Líbrame Jesús Que los otros sean más amados que yo, Jesús dame la gracia de desearlo Que los otros sean más estimados que yo, Jesús dame la gracia de desearlo Que los otros crezcan en la opinión del mundo y que yo me eclipse, Jesús dame la gracia de desearl